“Conheço as tuas obras, e tribulação, e pobreza (mas tu és rico), e a blasfêmia dos que se dizem judeus, e não o são, mas são da sinagoga de Satanás.” Apocalipse 2.9
#DEVOCIONAL:
“Conheço as tuas obras...”
O método uniforme de introdução dessas epístolas, implicando um conhecimento muito íntimo de tudo o que pertencia à igreja.
“E tribulação”
Esta palavra tem um significado geral e provavelmente inclui tudo o que eles sofreram de qualquer forma, seja por perseguição, pobreza ou blasfêmia dos opositores.
“E pobreza”
Parece que essa igreja, naquela época, era eminentemente pobre, pois isso não é especificado em relação a nenhuma das outras. Nenhuma razão é sugerida por que eles eram particularmente pobres. Não era, de fato, uma característica incomum dos primeiros cristãos (compare 1 Coríntios 1.26-28), mas poderia haver algumas razões especiais pelas quais essa igreja era eminentemente assim. É, no entanto, a única igreja das sete que sobreviveu e talvez no final sua pobreza não tenha sido desvantajosa.
“Mas tu és rico”
Não nos bens deste mundo, mas em um respeito mais importante, na graça e favor de Deus. Essas coisas não costumam ser unidas. A pobreza não é um obstáculo ao favor de Deus, e há algumas coisas favoráveis? À promoção de um espírito correto para com Deus que não são encontradas onde há riqueza abundante. O Salvador era eminentemente pobre, e não alguns de seus seguidores mais dedicados e úteis tiveram tão pouco dos bens deste mundo quanto ele. Os pobres devem sempre ser alegres e felizes, se puder ouvir o Salvador lhes dizendo: “Conheço a tua pobreza – mas tu és rico”. Por mais agudo que seja o sentimento que surge da reflexão “Eu sou um homem pobre”, a ponta da tristeza é retirada se a mente puder ser transformada em uma imagem mais brilhante – “mas tu és rico”.
A riqueza Espiritual é o valor incomensuravelmente maior. (Hb. 11.26). A verdadeira riqueza está em Jesus. (Ef. 3.8). As riquezas terrenas, materiais, são uma ilusão, têm tão pouco valor (Lc. 12.19-21).
“E eu conheço a blasfêmia”
As censuras; as ofensas duras e amargas. Sobre a palavra “blasfêmia”, em Mateus 9.3 ; Mateus 26.65 . A palavra aqui não parece se referir à blasfêmia contra Deus, mas a repreensões amargas contra si mesmas. A razão dessas censuras não é afirmada, mas foi sem dúvida por causa de sua religião.
“Daqueles que dizem que são judeus”
Judeus por descendência nacional, mas não espiritualmente da “verdadeira circuncisão”. Os judeus blasfemam de Cristo como “o enforcado”. Como em outros lugares, em Esmirna eles se opuseram amargamente ao cristianismo; e no martírio de Policarpo eles se juntaram aos pagãos, clamando por ele ser lançado aos leões; e quando havia um obstáculo para isso, por ele ser queimado vivo.
“Mas são a sinagoga de Satanás”
Merecem ser chamadas de sinagoga de Satanás. A sinagoga era um local de culto judaico (compare as notas em Mateus 4.23 ), mas a palavra originalmente denotava “a assembleia” ou “a congregação”. O significado aqui é claro: embora eles adorassem em uma sinagoga e professassem ser adoradores de Deus, ainda assim não eram dignos do nome e mereciam ser considerados como o serviço de Satanás. “Satanás” é a palavra que é aplicada corretamente ao grande espírito maligno, chamado de diabo.
#ORAÇÃO:
Senhor Jesus, eu preciso da sua direção para não me tornar um perseguidor da sua igreja. Quantas vezes achei que tinha riqueza, mas sou pobre quando não tenho sua presença, enche-me da sua graça para que possa te servir em todos os momentos da minha vida, e os obstáculos que possa surgir, não venha me desviar da sua graça. Amém!
#christen
#edmarcos
#pastoredmarcos
